中國傳統風(fēng)水理論是中國古代文化的一個(gè)重要組成部分。園林景觀(guān)的設計與傳統風(fēng)水理論之間具有密切聯(lián)系。從古代到現代的園林建筑建造來(lái)看，中國的傳統風(fēng)水理論無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透在園林建筑的靈魂中。風(fēng)水理論不僅對中國古典造園產(chǎn)生過(guò)深刻影響,而且對當今園林景觀(guān)設計也有重要的借鑒與啟迪作用。傳統的風(fēng)水理論對現代園林景觀(guān)的科學(xué)設計具有重要的參考價(jià)值。風(fēng)水作為一門(mén)實(shí)踐性較強的理論，在人們的日常生活中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。作為中國的園林工作者，在學(xué)習西方文化的同時(shí)，應該加強對傳統文化的學(xué)習、繼承并在創(chuàng )作中加以弘揚，創(chuàng )造出更多既有現代氣息又具民族特色的園林作品。

中國古代園林藝術(shù)是世界三大園林藝術(shù)之一，具有悠久的歷史與豐富的文化內涵，除了展現園林藝術(shù)和提供游樂(lè )之外，中國古代園林景觀(guān)還常常融入風(fēng)水，使其展示出東方園林一種獨特的神秘感與魅力。作為中國傳統文化一部分的中國風(fēng)水理論，就是中國古代研究如何營(yíng)造優(yōu)良環(huán)境并把人生環(huán)境和人生幸福相結合的科學(xué)，相當于中國古代的景觀(guān)規劃設計。

風(fēng)水起源與中國古老的相地術(shù)，通過(guò)現場(chǎng)校察地理的方法，選擇合適居住環(huán)境的一種學(xué)問(wèn)。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與科學(xué)的普及，風(fēng)水曾一度被人們視為迷信活動(dòng)。風(fēng)水的核心思想為人與自然的和諧，風(fēng)水主要是關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地等的選址與建設。伴隨風(fēng)水學(xué)的發(fā)展，風(fēng)水理論在園林設計中得到廣泛的應用。本文擬從風(fēng)水理論在園林設計中的應用現狀與展望兩個(gè)方面，來(lái)探索園林設計中風(fēng)水理論的應用。本文基于我國傳統風(fēng)水的基本理論，重點(diǎn)分析傳統風(fēng)水理論在現代園林景觀(guān)設計中的具體應用。

一、風(fēng)水學(xué)在園林景觀(guān)設計中的應用

1、因地制宜

因地制宜，是指根據周邊環(huán)境的客觀(guān)性，采取適宜于自然的生活方式。中國地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不一樣，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工簡(jiǎn)易，不占土地，節省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長(cháng)壽。西南潮濕多雨，蟲(chóng)獸很多，人們就采取欄式竹樓居住。貴州山區和大理人民用山石砌房，華中平原人民以土建房，這些建筑形式都是根據當時(shí)當地的具體條件而創(chuàng )立的。同樣，在園林創(chuàng )作中也應該充分融入這樣思想進(jìn)行設計，充分利用有利的自然條件和生態(tài)因素。適當的保留有景觀(guān)特色的自然地形地貌，如山丘、水體，以及按國家有關(guān)法規保護的古樹(shù)名木、成形大樹(shù)群等，并結合當地的風(fēng)土人情，在原來(lái)的地形地貌上加以適當的修改，便有利于創(chuàng )出具有地方民族特色的園林作品現狀及自然地形，有機組合成統一體，使園林作品既有一個(gè)整體的聯(lián)系，可以充分表現出當地的特色，而且在一定程度上減少了許多工作量。根據實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是園林設計的真諦所在。



2、坐北朝南

中國的地勢決定了其氣候為季風(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變換不定。風(fēng)水學(xué)認為，風(fēng)有陰風(fēng)與陽(yáng)風(fēng)之別，清末何光廷在《地學(xué)指正》云：“平陽(yáng)原不畏風(fēng)，然有陰陽(yáng)之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)，謂之陽(yáng)風(fēng)，則無(wú)妨。向西南北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道敗衰丁稀。”這就是說(shuō)要避免西北風(fēng)。因此，在一個(gè)園林的南部應多設一些活動(dòng)場(chǎng)地，如廣場(chǎng)、兒童游戲區、老人活動(dòng)區，充分利用天然的優(yōu)勢。

3、順乘生氣

中國傳統風(fēng)水學(xué)其實(shí)也就是中國人幾千年在生活中累積了不少的經(jīng)驗整理出來(lái)的一套環(huán)境學(xué)問(wèn)。古人從經(jīng)驗中體會(huì )到龍氣在山中游走，而水有界氣的功能，所以水的走向就決定了龍氣的走向。對人類(lèi)居住環(huán)境的好壞，山形水勢是至關(guān)重要的，因此，風(fēng)水就是研究龍氣和水勢對人類(lèi)居住環(huán)境的影響，所以風(fēng)水一說(shuō)，風(fēng)就是氣，而水就是水。

4、樹(shù)種選擇

用于庭院中栽種的植物種類(lèi)應有所選擇。按照風(fēng)水學(xué)相關(guān)的理論進(jìn)行劃分，植物分為2種，即兇和吉。劃分為兇的標準有以下2種：第1種看植物是否會(huì )產(chǎn)生毒液或毒氣。第2種就是通過(guò)樹(shù)形來(lái)看樹(shù)的兇吉，只要是發(fā)育不良、長(cháng)相不端莊、不周正的樹(shù)木就被認為是兇樹(shù)。然而有人認為這是中國傳統的人文美學(xué)或是人的心理在起一定的作用。在現實(shí)生活中，人們都趨向于接受通過(guò)植物的特性和寓意乃至諧音來(lái)確定吉樹(shù)，有風(fēng)水學(xué)者認為銀杏、柳、柏、茱萸、無(wú)患子、桃、葫蘆、艾等8種植物有化煞驅邪作用，槐樹(shù)、橘樹(shù)、椿、靈芝、榕、棕櫚、棗、石榴、葡萄、桂花、梅、海棠等13種植物為增吉植物。

5、樹(shù)形選擇

方圓端正、均衡對稱(chēng)乃風(fēng)水理論總體上對于樹(shù)形的要求，因此總結出植物種植的總體要求為：健康而無(wú)病樁，端莊而不妖奇。

二、景觀(guān)設計中各元素的應用

1、花架

花架在園林中是最接近自然的,一些風(fēng)水學(xué)者有一些新的觀(guān)點(diǎn)提出，他們根據人們對不同顏色的心理作用和反應，認為綠色代表平安，紅色代表紅火、熱烈，黑色代表莊嚴，黃色代表富貴，白色代表潔凈、肅穆，所以根據現場(chǎng)地的需要合理布置所需花種，花架布置靈活,造型富于變化,結構簡(jiǎn)潔,可組織對環(huán)境景色的觀(guān)賞,而且由于綠色植物及花果自由地攀援和懸掛,成為一種具有生機的園林小品。

2、亭

亭是特指一種有頂無(wú)墻的小型建筑物,是供行人停留休息之所。一個(gè)好的休息亭場(chǎng)地選擇，按照坐北朝南的落座，對于庇蔭取陽(yáng)，福澤后人有著(zhù)很大用途，無(wú)論是在古典園林或是現代園林中,各式各樣的亭子都隨處可見(jiàn)，滿(mǎn)足了人們在游賞活動(dòng)過(guò)程中駐足休息、納涼避雨、眺望景色的需要。

3、廊

園林中的廊是亭的延伸,是聯(lián)系風(fēng)景點(diǎn)建筑的紐帶,隨山就勢,曲折遷回,逶迤蜿蜒。廊在園林中能引導視角多變的導游交通路線(xiàn),又可劃分景區空間,豐富空間層次,增加景深,是中國園林建筑群體中的重要組成部分。

4、噴泉

從造景作用方面來(lái)講,噴泉首先可以為園林環(huán)境提供動(dòng)態(tài)水景,豐富城市景觀(guān);其次,噴泉對旁邊一定范圍內的環(huán)境質(zhì)量還有改良作用。

5、園林圍欄

它是園林組景中大量出現的一種重要小品構件和裝飾小品,在園林中的作用主要有:具有維護功能,是劃分園林空間的要素之一;具有點(diǎn)綴裝飾園林環(huán)境,具有組織疏導人流、劃分活動(dòng)范圍的作用。