《中國城鎮建筑遺產(chǎn)多尺度保護理論、關(guān)鍵技術(shù)及應用》近日榮獲國家科技進(jìn)步獎一等獎，這是我國建筑學(xué)領(lǐng)域首次獲此殊榮。該項成果被評價(jià)為“首次揭示了城鎮建筑遺產(chǎn)多尺度保護的內在機理”。在超過(guò)二十年的光陰中，中國工程院院士、東南大學(xué)教授王建國帶領(lǐng)團隊逐漸建立了基于城市—街區—建筑遺產(chǎn)多尺度連續性的城鎮建筑遺產(chǎn)保護理論和技術(shù)體系。他與崔愷院士共同領(lǐng)銜，并由七家單位合作獲得了這項國家級獎項。成果已應用于全國16個(gè)歷史文化名城、43個(gè)世界文化遺產(chǎn)和全國重點(diǎn)文物保護單位、114個(gè)歷史街區，取得了重大的社會(huì )、經(jīng)濟和環(huán)境效益。

　　這次獲獎也讓我們思考起關(guān)于建筑、關(guān)于空間的一些基本問(wèn)題：什么是好的城市設計，什么是優(yōu)秀的建筑作品？數字化時(shí)代，建筑設計在認知、解讀、辨析和實(shí)施層面有了全新的維度和科技工具，王建國院士的建筑理念與教學(xué)思想為我們暢想未來(lái)空間提供了更多新的智慧張力。

　　面對不確定性的世界，作為一個(gè)高校教授工作室的科研教學(xué)團隊，我們首先要做到的是成為持續成長(cháng)的“終身學(xué)習者”，并構成一個(gè)研教學(xué)互融的“科學(xué)共同體”，共同探尋科學(xué)前沿的奧秘，達到知識生產(chǎn)和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的持續進(jìn)階。

　　1.技藝筑基

　　以往大家認為，建筑設計構思首先應該是能夠畫(huà)出來(lái)的，然后才是可以建造的東西。但如今數字時(shí)代計算能力的突飛猛進(jìn)，拓展了人們的想象和設計邊界，通過(guò)數字建造和3D打印，可以實(shí)現傳統設計方式無(wú)法達成的復雜空間建構，如非線(xiàn)性和具有隨機特點(diǎn)的數字生成和建造等。如此，建筑設計工具和建筑評判標準就發(fā)生了顯著(zhù)的變化。今天大量工業(yè)產(chǎn)品級的建筑，精美絕倫，已經(jīng)突破了人們通常對建筑的認知和理解。

　　在數字化時(shí)代，我們認知、解讀、辨析、設計、協(xié)作及實(shí)施城市設計與建筑設計創(chuàng )作有了全新的維度和科技工具。例如，發(fā)端于德國的“工業(yè)4.0”在工程界已經(jīng)產(chǎn)生了深遠的影響，其核心概念就是信息物理系統(Cyber-Physics System)，也即是說(shuō)，數字世界和物理世界發(fā)生了深度融合。生命系統和機器系統已可以實(shí)現初步的人機互動(dòng)、協(xié)同乃至融合。

　　隨著(zhù)參數化、可視化、虛擬現實(shí)(VR)、增強現實(shí)(AR)和混合現實(shí)(MR)的出現，人機之間的“主從關(guān)系”已經(jīng)邊界模糊。例如，傳統的圖解靜力學(xué)在近年“萬(wàn)物皆數”的時(shí)代中，由于算法工具和可視化得到了質(zhì)的飛躍，其方法體系中原來(lái)受到限制的部分——“維度”與“效率”得到重要突破。過(guò)去煩瑣的人工繪制和步驟分析今天都可以在計算機平臺上得到精練而直觀(guān)的完成，且適用范圍也由二維結構發(fā)展到更加接近建筑形態(tài)的三維結構。

　　在城市設計方面，通過(guò)多源數據的挖掘、治理、整合和交叉驗證，及針對特定設計要求的數據信息顆粒精度的人為設置，人們已可初步看到城市物理形態(tài)“一果多因”背后的建構機理及各種成因互動(dòng)的底層邏輯。對于城市這個(gè)復雜巨系統，調適和引導的“人工干預”能力和有效性在今天也有了重大提升。我以為，認識城市這個(gè)復雜巨系統，基本不存在一個(gè)確定的唯一解，所以，真理趨近是一重要法則。我們團隊運用這一法則，初步解決了杭州西湖東岸景觀(guān)提升中基于動(dòng)態(tài)隨機視點(diǎn)的“景”與“觀(guān)”互動(dòng)的設計問(wèn)題并獲得了國家發(fā)明專(zhuān)利。如同千百年來(lái)一再驗證的成功那樣，經(jīng)典烏托邦的一些集體共識，如自然之理、文化之根、形態(tài)之序、倫理之善、生活之宜、視覺(jué)之美等今天正在得到公眾的普遍認同，而數字科技的迭代進(jìn)步為這種集體共識認同的最終達成提供了新的可能，我在2017年提出的“基于人機互動(dòng)的第四代數字化城市范型”正是在這一方向的新探索。

　　好的城市設計和建筑設計應該有助于城鄉人居環(huán)境的宜居性、適居性、易居性和可持續性，在今天還要加上基于“雙碳目標”的生態(tài)倫理善意。高水平的創(chuàng )意設計不僅是一種打開(kāi)公共審美維度、推進(jìn)人居環(huán)境高質(zhì)量發(fā)展的重要力量，而且也有助于揭示城市形態(tài)的建構機理并促進(jìn)場(chǎng)所營(yíng)造的知識生產(chǎn)。對于兼具社會(huì )、人文和藝術(shù)屬性的設計客體，因價(jià)值取向、觀(guān)察視角和不同人群而異的不同評價(jià)永遠存在。然而，我們通過(guò)二十多年的城市和建筑設計的研究與實(shí)踐，認識到在新數據環(huán)境及相關(guān)技術(shù)的支撐下，城市設計正越來(lái)越趨近于“多重尺度的全鏈空間體驗性把握”這一愿景的最終達成。

　　2.博雅營(yíng)境

　　“博雅”在教育界曾一度被看成是“通識”，對此我不完全認同，這只是表達了知識的門(mén)類(lèi)之多和信息帶寬的加大，并沒(méi)有很好表達這種“寬度”和復雜性的關(guān)系，沒(méi)有揭示“博雅”中“博大精深”的信息。

　　博雅通常在教育研究語(yǔ)境中使用較多。博雅在城市和建筑設計方面，我覺(jué)得也有相通的詮釋和解讀，營(yíng)境則是我們設計的工作日常。

　　“博”意味著(zhù)寬度和厚度，深度則屬于技術(shù)范疇。我理解，“博”需要設計工作具備四種基本能力：一是自由馳騁的關(guān)聯(lián)思考能力；二是不同專(zhuān)業(yè)人員的共情合作能力；三是多源信息的辨析和治理能力；四是異想天開(kāi)的想象能力。

　　“雅”是一種品質(zhì)、一種內涵和一種氛圍。就城市設計和建筑設計而言，“雅”就是一種對同時(shí)具有視覺(jué)愉悅和深度體驗的“高級感”的宣示。

　　作為一位高校教授，我的第一身份是大學(xué)教師和科研工作者，心中念想的是如何盡可能從“應然”的理想高度去做一些“實(shí)然”的研究和設計。真實(shí)的設計雖然需要直面現實(shí)困難的勇氣及均衡各方權益訴求的智慧張力，但也可以有“做”與“不做”的選擇。

　　我經(jīng)常思考，在學(xué)生和青年教師人才培養中，如何體現“回望歷史”的深邃和前瞻未來(lái)的想象力，在未來(lái)的不確定性中探尋其中“相對確定”的東西。高校中擁有相對方便的通過(guò)跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)和跨行業(yè)合作來(lái)進(jìn)行聯(lián)合科技攻關(guān)的條件和土壤，例如，在城市設計方面，除了常規的土木學(xué)院、人文學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院，在計算機學(xué)院、信息學(xué)院、能環(huán)學(xué)院等，我們都有常年合作的教授和專(zhuān)家。很重要的一點(diǎn)是，駕馭教授工作室不是運營(yíng)企業(yè)，我們可以包容更多的試錯和務(wù)虛探尋，也可以更多考慮細水長(cháng)流、品質(zhì)優(yōu)先的“慢變量”對團隊的熏陶和影響，我們很多高水平的研究成果都是工作室堅持“長(cháng)期主義”和科學(xué)試錯數量較多所帶來(lái)的。

　　因此，除教育理念外，“博雅”在設計的專(zhuān)業(yè)維度也可以有新的解讀，只有具備了博雅素質(zhì)和“應然”高度的人才可能勝任探索未知、領(lǐng)航方向、辨析客觀(guān)世界運行規律中“自變量”和“因變量”關(guān)系的使命。做好每一個(gè)設計，營(yíng)造恰如其分的場(chǎng)所環(huán)境，這就是我所理解的“博雅營(yíng)境”。

　　3.自然同行

　　“自然同行”是設計姿態(tài)、愿景和價(jià)值的一種綜合呈現，包括三層含義：一是依循建筑形態(tài)的自然建構之道、建造之理及其保持設計對自然要素的敏感性；二是建筑可以詩(shī)意棲居，與自然及周邊環(huán)境相容相諧；三是建筑既可融入風(fēng)景，也可成為帶有景感的景物，以達成1加1等于2乃至大于2的結果。不僅如此，自然還決定了一個(gè)地區的氣候特點(diǎn)、地理特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)又形成甚至決定了在地性的文化特點(diǎn)，即所謂“一方水土養一方人”。

　　人類(lèi)文明建立與發(fā)展在很大程度上取決于其所處的自然環(huán)境，以及人們對待自然環(huán)境的態(tài)度。“天人合一”“人類(lèi)自然生命共同體”在我們進(jìn)入中國特色社會(huì )主義新時(shí)代的今天已經(jīng)有了新的含義。

　　住建部為治理“城市病”、改善人居環(huán)境、轉變城市發(fā)展方式，組織實(shí)施了“城市雙修”，即城市修補和生態(tài)修復工作。“城市雙修”推動(dòng)了對先前工業(yè)時(shí)代對自然過(guò)度索取留下的開(kāi)發(fā)創(chuàng )傷的治愈，推進(jìn)了城市公共服務(wù)設施和生態(tài)建設，提供了廣受歡迎的公共開(kāi)放空間和休閑空間，顯著(zhù)提升了城市人居環(huán)境的品質(zhì)。這一方面，國內的北京、上海、南京、泉州、景德鎮、南寧、徐州等城市開(kāi)展了很好的實(shí)踐，我曾將其總結為“愈創(chuàng )活城”。

　　《山水適宜，自然同行》是我曾經(jīng)做過(guò)的一個(gè)學(xué)術(shù)報告的題目。此處的“山水”指的是在有一定的地理地貌和氣候風(fēng)物環(huán)境下的場(chǎng)地，建筑要做得比較自然，適應在地性自然約束條件，與自然對話(huà)，同時(shí)又表達出所設計的建筑在自然環(huán)境中的正能量。融入自然是一種方式，與自然共處也是一種方式，有的時(shí)候用建筑自己去創(chuàng )造出新的秩序也是一種方式。設計不應路徑依賴(lài)，必須因地制宜、因時(shí)制宜，根據特定的場(chǎng)地要求和所處的文化環(huán)境來(lái)決定設計應該怎么做。

　　我一直將城市設計與建筑設計看成是一體的兩面，或者說(shuō)是一個(gè)“連續統一體”(Continuum)?，F在的很多概念，如山水格局、望山看水、藍綠交織、立體復合、集約發(fā)展、有機更新、綠色宜居、場(chǎng)所營(yíng)造、社區營(yíng)建、品質(zhì)生活等，均跨越了城市和建筑的不同空間尺度。尤其是2015年中央城市工作會(huì )議召開(kāi)后，城市設計師、建筑師與城市規劃師的工作關(guān)聯(lián)就更加成為一個(gè)有機整體。

　　我曾經(jīng)梳理過(guò)建筑師參與城市設計工作的特征和優(yōu)勢：一是具有城市空間組織的藝術(shù)想象和設計能力，善于把握地形地貌、生物氣候等條件賦予的城市視覺(jué)環(huán)境特征；二是在概念性城市設計和工程實(shí)施性城市設計方面，建筑師可以發(fā)揮能動(dòng)而直接的專(zhuān)業(yè)駕馭作用；三是建筑師是“城市修補”“文脈連續性”“留住地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格”等基因的直接貢獻者。近年，很多院士、大師和優(yōu)秀建筑師的設計團隊參加了一系列中國重大的城市設計競賽，并取得了很好的成績(jì)。

　　我清晰認識到，任何一個(gè)教授工作室的專(zhuān)業(yè)視界、工作能力和人員規模都是有限的，因此，知識積累、視野展拓、合作攻關(guān)和“過(guò)往不戀”十分重要。無(wú)論是科學(xué)研究，還是做規劃和設計，整體和系統的思考與方法論思維往往是關(guān)鍵性的。按照信息論的原理，在略顯嘈雜的設計競爭和科研方案比選場(chǎng)景中，如果自己的方案有獨特創(chuàng )意和想象力，就會(huì )在信息爆炸時(shí)代經(jīng)由信噪比增加而脫穎而出。具有正向社會(huì )審美引導作用的建筑標識性是當今時(shí)代的稀缺品，具有“區別性”甚至是“單品微量”的城市風(fēng)貌和建筑作品特別珍貴。所以，我們團隊始終有一個(gè)堅持，即把每個(gè)研究或者設計項目都當作一次新的機遇和挑戰，都希望跟以往做的相比，能在某一個(gè)方面有所進(jìn)階，同時(shí)時(shí)刻保持對成功愿景的機遇期待和專(zhuān)業(yè)敏感。如此，科研教學(xué)相長(cháng)、人才培養和設計成果的獲得或許就是水到渠成的事了。( 光明日報)

　　(作者：王建國，系中國工程院院士、東南大學(xué)教授)