當今中國風(fēng)景園林學(xué)科正在迅速擴展，傳統風(fēng)景園林界由園藝植物和建筑規劃共統天下的局面正在被打破，代之而起的是傳統風(fēng)景園林、環(huán)境藝術(shù)、旅游游憩三大專(zhuān)業(yè)共創(chuàng )景觀(guān)規劃設計天下的“三國格局”。一元是藝術(shù)，即以景觀(guān)環(huán)境形象為核心的景觀(guān)藝術(shù)，在這方面，環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)最為擅長(cháng)；一元是物質(zhì)環(huán)境的規劃設計，即以植物的綜合運用，以環(huán)境綠化、水土整治為核心的園林綠化藝術(shù)與技術(shù)，這是園林專(zhuān)業(yè)的強項；此外，園林綠化也好，環(huán)境藝術(shù)也好，所營(yíng)造的景觀(guān)園林環(huán)境終究是為人類(lèi)所使用，這就涉及人的心理行為的研究，如什么樣的環(huán)境為人們所喜愛(ài)，什么環(huán)境下會(huì )引發(fā)什么樣的行為活動(dòng)等，進(jìn)一步通過(guò)組織人的活動(dòng)，安排娛樂(lè )休閑時(shí)間，這樣又引出一個(gè)大的分支，國際上叫游憩娛樂(lè )學(xué)。
 
    在中國名義上沒(méi)有這個(gè)專(zhuān)業(yè)，但實(shí)際上正在從旅游管理、風(fēng)景園林學(xué)科中產(chǎn)生。這就是三元中的又一元。盡管迄今中國還沒(méi)有“景觀(guān)規劃設計”這一學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)，但很多院校都在培養著(zhù)從事景觀(guān)規劃設計的人才。
 
    從學(xué)科基本組成而論，現代景觀(guān)規劃設計學(xué)科包含以上三大方面。從專(zhuān)業(yè)操作過(guò)程看，環(huán)境藝術(shù)以“設計”為全過(guò)程，風(fēng)景園林以先期“規劃”、后期“設計”為全過(guò)程，游憩娛樂(lè )以項目選取、游人活動(dòng)組織管理的先期“策劃”、風(fēng)景園林景區運營(yíng)的后期“管理”這三個(gè)過(guò)程的結合構成了現代景觀(guān)規劃設計的全過(guò)程。從學(xué)科發(fā)展演化來(lái)看，環(huán)境藝術(shù)、游憩娛樂(lè )都是近現代工業(yè)革命以后引入的，園林專(zhuān)業(yè)則較為傳統。對于當前中國風(fēng)景園林學(xué)科，面對未來(lái)學(xué)科之間的競爭，這種學(xué)科與專(zhuān)業(yè)的擴充無(wú)疑是有利的。但是，目前國內三個(gè)專(zhuān)業(yè)及其主管部門(mén)之間缺乏交流、各自為主的局面在一定程度上造成了學(xué)科上的混亂。因此，相關(guān)教育部門(mén)應當改變目前這種群雄逐鹿的“三國格局”為現代景觀(guān)規劃設計學(xué)科的“三位于一體”。
 
    透過(guò)景觀(guān)，人們已逐步認識到人類(lèi)與自然環(huán)境的密不可分。起伏的山巒不只是一種象征符號，而是人類(lèi)在這個(gè)星球上賴(lài)以生存的重要組成部分。所有這些，都將使人類(lèi)與自然的關(guān)系變得更為緊密。在這種關(guān)系中演化至今的景觀(guān)，已發(fā)生了史無(wú)前例的變化。不同于歷史上的任何時(shí)代，自工業(yè)革命以來(lái)，作為人類(lèi)歷史上的第一次，出現了為大眾共享的公共性景觀(guān)。因而，除了具有那種因人而異的一面，當今的景觀(guān)更多地還具備了眾所共鳴的一面?；始覉@林也好，私家花園也罷，除了那些歷史上因個(gè)人意志而創(chuàng )造的園林之外，現代出現的更多的是為群體的、為人民大眾所需而創(chuàng )造的景觀(guān)園林。
 
    因此，由個(gè)體的主觀(guān)感覺(jué)演進(jìn)到群體的理性判斷，由宅前屋后的花園草木擴展到城市區域的景觀(guān)綠化，由文人墨客的詩(shī)情畫(huà)意抽象到規劃設計師的科學(xué)分析，傳統風(fēng)景園林的價(jià)值觀(guān)念、判斷標準、實(shí)踐范圍、專(zhuān)業(yè)背景、理論方法都發(fā)生了極大的擴展和變化。當代，作為這種擴展變化的初步結果，在國際范圍，產(chǎn)生了一個(gè)跳出傳統風(fēng)景園林框框的新的學(xué)科——景觀(guān)設計學(xué)。在美國哈佛大學(xué)景觀(guān)設計學(xué)課程體系已經(jīng)相當完善和成熟了，許多理念可以為我們教育學(xué)習與借鑒。
 
    從目前整個(gè)國際景觀(guān)建筑學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展來(lái)看，景觀(guān)規劃設計的基本方面中蘊含著(zhù)三個(gè)層次不同的追求以及與之相對應的理論研究：①文化歷史與藝術(shù)層，這包括潛在于景觀(guān)環(huán)境中的歷史文化、風(fēng)土民情、風(fēng)俗習慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的東西，其直接決定著(zhù)一個(gè)地區、城市、街道的風(fēng)貌；②環(huán)境生態(tài)層，這包括土地利用、地形、水體、動(dòng)植物、氣候、光照等人文與自然因素在內的從資源到環(huán)境的分析；⑧景觀(guān)感受層，基于視覺(jué)的所有自然與人工形體及其感受的分析，即狹義的景觀(guān)。其共同的追求仍然是藝術(shù)。這種最高的追求自始至終貫穿于景觀(guān)的三個(gè)層次。
 
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