市場(chǎng)經(jīng)濟的繁榮與社會(huì )整體物質(zhì)生活的巨大改善，不斷促成了廣大民眾在精神取向和價(jià)值觀(guān)念方面的迅速變更，進(jìn)而形成了整個(gè)中國社會(huì )在文化層面上的精神分化與重組。
 
“‘以經(jīng)濟為中心’既是一個(gè)十分誘人的社會(huì )政治綱領(lǐng)，同時(shí)，在現實(shí)活動(dòng)層面上，它也是中國大眾的具體生活信念和價(jià)值坐標，是引導人們自覺(jué)地進(jìn)行生活改造和提高的基本力量。”由此，“世俗化”、“大眾文化(mass culture)”、“消費主義”都成為20世紀90年代以來(lái)當代社會(huì )生活的話(huà)語(yǔ)特征。
 
換言之，當前中國社會(huì )群體的精神生活具有一種對于理想精神價(jià)值的消解性。它意味著(zhù)，人們不再把確立生活的遠大精神理想當做一個(gè)現實(shí)的目標，而是為了實(shí)現當前利益和需要而從事每一項生活活動(dòng)，并且力圖從中獲取直接的享受。社會(huì )精神生活“世俗化”特征，具有一種相當鮮明的物質(zhì)主義傾向。
 
日常生舌意志的強烈高漲和精神崇高性的淡化（失落），構成了20世紀90年代中國社會(huì )審美風(fēng)尚變革中的兩個(gè)顯著(zhù)標志。人們越來(lái)越欣賞大眾文化，在價(jià)值取向上以關(guān)注當下的感受狀態(tài)為目的，審美趣味上則取悅于大眾的“媚俗”文化，旨在創(chuàng )造短暫的流行時(shí)尚，這是實(shí)現其商業(yè)價(jià)值的必然要求。
 
諸此種種價(jià)值觀(guān)念反映在城市建設環(huán)境上，致使近十余年來(lái)中國大地的城市出現了大量迎合市場(chǎng)需求的“商業(yè)化”庸俗城市景觀(guān)，造成城市形象雜亂，光怪陸離。而近年層出不窮的所謂標志性建筑更加講究規模宏大，造型新穎、奇特，視覺(jué)令人震撼，尤其政府公共部門(mén)對此情有獨鐘，樂(lè )此不疲。
 
可見(jiàn)，無(wú)論是市場(chǎng)化的私人部門(mén)城市開(kāi)發(fā)或者政府部門(mén)的公共建設項目，都同樣呈現出對“視覺(jué)形象”強烈的“消費主義”文化傾向，而“消費主義”正是現代性思想的表現之一。
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