長(cháng)期以來(lái)，中國的現代化在“目標的視閾”上確是以西方的現代模式作為新文明標準。“中國論者依憑各自的認識向西方尋求經(jīng)驗和知識的支援，用以反思和批判中國的傳統，界定和評價(jià)中國的現狀，建構和規劃中國發(fā)展的現代化目標及其實(shí)現的道路。”現代性主要表現為（西方發(fā)達國家為代表的）現代社會(huì )的基本特征，中國現代化總體歷程即表現為西方現代性的移植與轉化。
 
鄧正來(lái)認為整個(gè)西方現代化理論架構是以下述兩個(gè)假設為基礎的：“傳統與現代”兩分觀(guān)及“傳統必然向現代”的進(jìn)化觀(guān)。西方的各種現代化理論被用以解釋非西方的發(fā)展問(wèn)題并為非西方學(xué)者接受，成為一種較為普適的關(guān)于各種傳統社會(huì )向現代社會(huì )轉型的“思想框架”，亦即“現代化框架”。
 
中國改革開(kāi)放后尤其是20世紀90年代以來(lái)，城市化已直接作為衡量現代化程度高低的標準，城市化也已被提升到圈家發(fā)展戰略的高度。確切地說(shuō)，當代中國的現代化進(jìn)程主要體現在城市的發(fā)展水平上。
 
西方城市發(fā)展所蘊含的現代化理論自然成為推動(dòng)中國城市化進(jìn)程的最重要的理論資源，幫助中國社會(huì )實(shí)現對“現代化”的集體想象。在“現代化思想框架”指導下，當下中國社會(huì )的超常規城市發(fā)展模式普遍地深受西方“現代化范式”的支配，本書(shū)所指的“現代化范式”特指西方發(fā)達家現代化的知識（理論）、經(jīng)驗所形成的一系列西方主流“論述”和西方資本主義的一整套世界發(fā)展觀(guān)，這種范式對發(fā)展中國家有強烈的示范作用。這種“現代化范式”或“西方現代性”的移植，是一個(gè)對本土從沖擊一示范一斷裂一內化一依附的轉化過(guò)程。
 
當代（改革開(kāi)放以來(lái)）“市場(chǎng)經(jīng)濟已經(jīng)日益成為主要的經(jīng)濟形態(tài)，中國的社會(huì )主義經(jīng)濟改革已經(jīng)把中國帶入全球資本主義的生產(chǎn)關(guān)系之中”。在“現代化范式”支配下，加速城市化進(jìn)程日益成為中國現代化的一個(gè)重要想象。中國作為一個(gè)“發(fā)展中國家”由于迫切地希望改變經(jīng)濟落后的現狀，從政府到社會(huì )成員，對經(jīng)濟效率、工業(yè)化、城市化形成強烈的訴求，使當前的開(kāi)發(fā)主義、城市主義等成為一種意識形態(tài)和自上而下的經(jīng)濟運動(dòng)。城市化在中國甚至被認為可以通過(guò)自上而下的大規模“造城運動(dòng)”來(lái)實(shí)現，高速的城市建設與城市空間形態(tài)的急速擴張即是此種城市現代化的結果，但也是西方的城市化歷程所罕見(jiàn)的。
 
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