引言

作為一名景觀(guān)園林設計師，身處今天這樣一個(gè)時(shí)代，一定有很多的困惑：

這個(gè)行業(yè)究竟應該怎么發(fā)展？

是什么把我們凝聚在一起，讓我們一直砥礪前行，克服困難？

這個(gè)時(shí)代最需要具備哪些特質(zhì)的設計師？

我們的設計對行業(yè)、國家、乃至全人類(lèi)有哪些貢獻？應該如何看待我們的事業(yè)和我們的人生？

1、風(fēng)景設計的意義

在研究風(fēng)景設計的藝術(shù)與功能之前，首先應該明確什么是風(fēng)景設計，風(fēng)景設計能夠解決什么樣的問(wèn)題以及呈現什么樣的價(jià)值？

_{左：《大衛》     右：《蒙娜麗莎》}

_《日出》

_{左：《自畫(huà)像》     右：《向日葵》}

我們先來(lái)看看什么是傳統藝術(shù)、現代藝術(shù)和當代藝術(shù)。藝術(shù)源自人們對生活的表達。傳統藝術(shù)通過(guò)寫(xiě)實(shí)的手法描繪我們的生活，一直把我們引向現實(shí)的所見(jiàn)所聞以及身邊的故事；現代藝術(shù)從表達我們的內心感受開(kāi)始，更注重我們對社會(huì )的認識、對生活的認識和對自然的認識。藝術(shù)的最高境界就是描繪心情，理解這一點(diǎn)，對我們從事設計來(lái)說(shuō)至關(guān)重要；當代藝術(shù)指的是當今這個(gè)社會(huì )，對藝術(shù)思想的各種追求和探索，是對藝術(shù)思潮的批判、反思或重新定義。當代藝術(shù)可能是時(shí)尚的、也可能是流行的，也可能今天存在，明天就煙消云散，但它的意義在于創(chuàng )新和發(fā)現思想新的閃光點(diǎn)。當代藝術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域的探索對藝術(shù)的發(fā)展起到了非常重要的作用。

通過(guò)對不同藝術(shù)時(shí)期，各種藝術(shù)大師作品的理解，對我們今天認識現代藝術(shù)有著(zhù)舉足輕重的作用。從米開(kāi)朗基羅的《大衛》、達芬奇的《蒙娜麗莎》中，我們看到了現實(shí)主義藝術(shù)視覺(jué)上的真實(shí)。這是人們對藝術(shù)一種最傳統的表現形式。到了莫奈的《日出》，藝術(shù)開(kāi)始從印象主義走向現代，從那一刻起，人們拋棄了束縛我們想象力的寫(xiě)實(shí)主義，開(kāi)始更多地關(guān)注人的主觀(guān)認知?，F代藝術(shù)之父塞尚，賦予了形體、線(xiàn)條、色彩、空間以情感意義。梵高更是用繪畫(huà)表達了他對自然、對生活的各種情感體驗，我們可以從中看到他在《向日葵》里的美好和喜悅，也有他在《自畫(huà)像》中的苦悶和恐懼?，F代繪畫(huà)拋棄了寫(xiě)實(shí)，開(kāi)始表達內心豐富情感，現代藝術(shù)更多追求的應該是人的感受，而不是追求視覺(jué)上的忠實(shí)和形象上的準確。

_{左：徐悲鴻右：吳冠中}

在對中國近代藝術(shù)大師——寫(xiě)實(shí)主義的徐悲鴻、現代主義的吳冠中的藝術(shù)人生回顧中，再次認識到藝術(shù)的不同形式和差異?，F代藝術(shù)一定是來(lái)自心靈的感應，藝術(shù)要從現實(shí)之中走出來(lái)，創(chuàng )造一個(gè)精神空間。

_{左：《越戰紀念碑》     右：《韓戰紀念碑》}

從林瓔的《越戰紀念碑》，我們可以更加深刻的理解現代設計是如何表達人的心情的。與采用寫(xiě)實(shí)手法的韓戰紀念碑的對比，這個(gè)設計更抽象地表達了對于戰爭的反思，悲痛的情感，因而更加深刻和震撼人心。由此可見(jiàn)，現代設計更能體現創(chuàng )作形式上的自由；能夠為我們探索人的心靈情感提供更多有趣的表現方式；能夠引起人們的情感和思想上的共鳴。

_{北京外國語(yǔ)大學(xué)屋頂花園（李建偉設計作品）}

現代的設計語(yǔ)言表達的是“心情”而不是“意境”。我們的景觀(guān)也不應該簡(jiǎn)單的局限在“新中式”的“黑白灰”與“小橋流水”。風(fēng)景應該是千變萬(wàn)化的，創(chuàng )造應該是無(wú)窮的。新中式把所謂的中國文化限制的一定的色彩和線(xiàn)條里，實(shí)際上是限制了人的思維。景觀(guān)應該能夠給人以自由的空間。

現代人生活方式的改變也使我們的創(chuàng )作有了更廣闊的空間。風(fēng)景就是各種空間要素的組合，是人們對周?chē)畹母形?，是承載著(zhù)人類(lèi)及一切生物的生存活動(dòng)與情感需求的廣闊空間。風(fēng)景不僅是城市里的綠地、小公園，更應該是城市之外的農田、自然保護區、河流、森林、沙漠、草原。只有從更廣闊的國土資源出發(fā)，景觀(guān)設計才能起到保護國土，解決城市生態(tài)問(wèn)題的作用，也只有那樣，我們的設計才更加有意義。

2、風(fēng)景設計的價(jià)值

設計的價(jià)值在于生態(tài)的合理，藝術(shù)的真實(shí)，經(jīng)濟的有效，管理的方便，系統的共生以及可持續經(jīng)營(yíng)。

1.空間所承載的功能，就是人的生活場(chǎng)所。設計就是要創(chuàng )造這些符合人們需要的場(chǎng)所空間。

2.生活中出現的各種問(wèn)題，包括交通、水、空氣問(wèn)題等等都和景觀(guān)有關(guān)，因此解決問(wèn)題就是我們的職責。

3.給社會(huì )發(fā)展提供機會(huì )。好的設計不僅可以解決問(wèn)題，還能為城市產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供機會(huì )。

4.尋找心靈所需要的慰藉。人的各種心情都能在風(fēng)景之中找到。各種不同的風(fēng)景可以和我們的心靈進(jìn)行溝通。我們通過(guò)設計讓風(fēng)景與人交流對話(huà)。這才是我們從事的事業(yè)。讓人在風(fēng)景中體會(huì )人情冷暖、關(guān)懷和愛(ài)恨情愁，這是風(fēng)景設計的最終目的和意義。

5.情感需要釋放的場(chǎng)所。風(fēng)景為人提供了各種情感體驗的機會(huì )，無(wú)論喜怒哀樂(lè )、苦悶憂(yōu)傷都可以在風(fēng)景中得到釋放。

6.風(fēng)景是塑造人格和人性的空間，也是人群文化的搖籃。一方水土養一方人說(shuō)的就是這個(gè)意思。我們這個(gè)民族不但有江南的小橋流水，還要有大西北的遼闊與博大，因為那是民族氣質(zhì)，不可以隨便丟掉。

3、設計的目的

設計不是挖空心思搞些大家想不到的東西；設計是認識事物的本質(zhì)，從最基本的層面，提出最簡(jiǎn)單，經(jīng)濟最有效的解決辦法；設計是用心感悟事物的美，用簡(jiǎn)潔，樸實(shí)的語(yǔ)言說(shuō)出心里的話(huà)。

4、設計師的責任和義務(wù)

在設計的服務(wù)層面，設計是自然保護、社會(huì )安全、人類(lèi)福祉、經(jīng)濟發(fā)展、甲方訴求、使用方便、經(jīng)濟管理。這是我們?yōu)榧追?、為消費者提供的服務(wù)。

在設計的非服務(wù)層面，設計是思想觀(guān)念、創(chuàng )作思路、表達的自由、職業(yè)追求、情感體驗。這些不是甲方可以左右的，是我們不可以動(dòng)搖的。

我們和甲方的矛盾常常就產(chǎn)生在對于設計的服務(wù)層面和非服務(wù)層面的理解上。處理好這兩方面的矛盾，在做好服務(wù)的同時(shí)，堅持自我，才能做出好的作品。

5、生態(tài)的問(wèn)題

它是生活方式的問(wèn)題，是思想觀(guān)念的問(wèn)題，是工作模式的問(wèn)題，是每一個(gè)行業(yè)共同的問(wèn)題…

因此，合作跨界很重要，這是時(shí)代的要求。要做最懂工程的創(chuàng )意設計師，最有設計思想的工程師，最懂規劃的景觀(guān)師，最懂水利的規劃師，最有品位的產(chǎn)業(yè)規劃師。

6、永恒的追求

_{復活島怪石}

我們永恒的追求就是將藝術(shù)融入到風(fēng)景、生態(tài)、生活中去。