英國學(xué)者霍華德(E. Howard)是現代城市建設史上一位劃時(shí)代的人物，他針對現代社會(huì )中出現的城市問(wèn)題（城市規模、布局結構、人口密度、綠帶等），于1898年提出了帶有先驅性的“田園城市”規劃理論。這是一個(gè)比較完整的城市規劃思想體系，它不單純是對后工業(yè)革命時(shí)代社會(huì )問(wèn)題及意潮的反映，更是采取一種通過(guò)改變物質(zhì)環(huán)境來(lái)緩解社會(huì )問(wèn)題的積極態(tài)度，其理論基礎是通過(guò)改變城市形態(tài)格局來(lái)推進(jìn)社會(huì )深層改革，構建一個(gè)以社會(huì )公平與民主為核心，與政治經(jīng)濟體制密切相關(guān)的新型理想社會(huì )結構。它并不只限于形態(tài)設計和對最佳人口規模的研究，還附有圖解和確切的經(jīng)濟分析。自20世紀初以來(lái)這一理論對現代城市規劃思想起了重要的啟蒙作用，也對世界很多國家的城市規劃產(chǎn)生很大的影響?？梢哉f(shuō)，它對現代城市規劃學(xué)科的建立起到了重要的作用，今天的規劃界一般都把霍華德“田園城市”理論的提出作為現代城市規劃的開(kāi)端。
 
    霍華德經(jīng)過(guò)調查，寫(xiě)就了《明天—— 一條引向真正改革的和平道路》(Tomorr ow：aPeaceful Path towards Real Reform)，渴望徹底改良資本主義的城市形式，指出了工業(yè)化背景下城市所提供的生產(chǎn)生活環(huán)境與人們所希望的環(huán)境存在矛盾，大城市與自然環(huán)境之間的關(guān)系相互疏遠?；羧A德認為，城市無(wú)限制發(fā)展與城市土地投機是資本主義城市災難的根源，他建議限制城市的自發(fā)膨脹，并將城市土地歸轄于城市的統一機構。該書(shū)當時(shí)并沒(méi)有引起社會(huì )的重視，1902年他又以《明日的田園城市》(Garden City of Tomorrow)為名再版后，迅速引起了歐美各國的普遍關(guān)注，影響極為廣泛。
 
    “田園城市”理論的要點(diǎn)是：①人口規劃不超過(guò)3萬(wàn)人；②永久地保留空曠地帶，用于發(fā)展農業(yè)，并成為城市的組成部分；③城市應有相當的綠地以維持生態(tài)平衡；④制定城市規劃，合理利用土地并加強管理，如預留社區發(fā)展用地，市政府永遠擁有城市土地的所有權和管理權，土地可以出租給私人使用等；⑤擁有維持人口就業(yè)和生活的能力；⑥安排好社會(huì )服務(wù)設施。田園城市理論的目的是規劃建設一種具有開(kāi)放的鄉村特色、低建筑與低人口密度的組團式的生態(tài)花園城市?；羧A德提出，為減少城市的煙塵污染，必須以電為動(dòng)力源。他還設想將若干個(gè)田園城市圍繞中心城市構成城市組群，并稱(chēng)之為“無(wú)貧民窟無(wú)煙塵的城市群”。
 
    霍華德于1899年組織成立田園城市協(xié)會(huì )，宣傳他的主張。1903年，他在距倫敦東北64km的地方購置土地，建立了第一座田園城市——萊徹沃斯。1920年，他又在距倫敦西北約36km的韋林開(kāi)始建設第二座田園城市。田園城市的建立引起社會(huì )的廣泛重視，歐洲各地紛紛效仿。
 
    霍華德的規劃思想第一次打破了城市和鄉村在空間和形態(tài)上截然對立的舊觀(guān)念，他的土地公有、城鄉一體、維護生態(tài)平衡及合理利用土地等觀(guān)點(diǎn)直到今天仍具有積極的現實(shí)意義，對世界各國的城市規劃與設計產(chǎn)生了深遠的影響。
 
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