通過(guò)對規劃設計的方法和規劃設計的特點(diǎn)的分析，提出了幾點(diǎn)對當前鄉村設計規劃設計的幾點(diǎn)考慮，供大家參考。
　　關(guān)鍵詞：淺議，鄉村，規劃設計
　　鄉村的規劃設計是一項多樣化的系統工作，它涉及到方方面面。所以我們必須要采取科學(xué)創(chuàng )新手段來(lái)務(wù)實(shí)工作，改變傳統觀(guān)念，繼續深化和完善其內容和方法，并加強鄉村規劃管理，使鄉村規劃設計確實(shí)對鄉村建設起到指導作用。
　　1 規劃設計方法
　　1.1 確定主導因素。確定當地目前、近期及遠期內的工作重心，比如工業(yè)建設為主導因素、社會(huì )事業(yè)急需跟進(jìn)、道路系統嚴重影響發(fā)展、文物古跡急待保護等，從而為下一步方案的取舍做出準備。
　　1.2 方案的取舍。將區位、產(chǎn)業(yè)、公建項目、環(huán)境保護等各個(gè)系統獨立出來(lái)，確定其最佳的布置方案，當其中有矛盾時(shí)，則根據上面確定的工作重心予以取舍，當然還應跟有關(guān)部門(mén)多次商討確定。比如沿國道建設與道路交通規劃有矛盾時(shí): 當前的工作重點(diǎn)是整治基礎設施，提高鄉村的防災及疏散能力，這樣就要相對弱化沿街建設指標;當前的工作重點(diǎn)是引導工商業(yè)的發(fā)展和促進(jìn)沿路居民點(diǎn)的建設，則只能放棄一部分在交通安全方面的考慮，通過(guò)技術(shù)手段或使對外交通改道等手段來(lái)進(jìn)行彌補。
　　1.3 圖面分析。在確定了以上大的原則后，圖紙上的工作內容主要集中在功能劃分、規劃結構、道路系統、公建布局、綠化系統、環(huán)衛系統、防災系統、基礎設施布置等方面，有了立意在先，這些工作都變得較為清楚和明確了，也在一定程度上避免了閉門(mén)造車(chē)、無(wú)的放矢之嫌了。
　　1.4 規劃資料收集。大致可分為幾個(gè)方面，自然、歷史、人口、土地、建設現狀、基礎設施現狀及計劃、經(jīng)濟發(fā)展現狀及計劃、社會(huì )事業(yè)發(fā)展狀況、環(huán)境建設情況等。這一部分工作成效直接影響規劃成果的優(yōu)劣，應該按部就班，切忌缺斤短兩，除了現場(chǎng)踏勘以外，還應配合鄉村干部解決規劃的選址、定界以及發(fā)展方向等重要問(wèn)題。
　　1.5 規劃資料分析。大致可以從規劃背景(起因)、區位區域、歷史文化環(huán)境、社會(huì )、經(jīng)濟、環(huán)境、人口預測、土地利用情況和可能、道路系統的優(yōu)化、公建布置現狀及需求，農宅建設的規格和朝向，基礎設施建設的前景、需求及可能性，歷史文化遺產(chǎn)及保護等方面進(jìn)行研究，分別列出其優(yōu)勢和制約條件。為避免思維混亂，各方面之間的影響可以到下一步( 方案的取舍) 再考慮。
　　2 規劃工作的特點(diǎn)
　　設計一枚胸針和一個(gè)城市是相通的，從立意、定性、定量而到埋頭苦干，并不時(shí)的回過(guò)頭看看是否偏離了初衷，但量變產(chǎn)生質(zhì)變，不同的事物又有著(zhù)不同的自身規律，學(xué)習設計的過(guò)程也是對研究對象的規律掌握的過(guò)程，這也導致了不同領(lǐng)域的產(chǎn)生。
　　2.1綜合性是城市規劃工作的重要特點(diǎn)，它涉及許多方面的問(wèn)題：如當考慮城市的建設條件時(shí)，涉及到氣象、水文、工程地質(zhì)和水文地質(zhì)等范疇的問(wèn)題;當考慮城市發(fā)展戰略和發(fā)展規模時(shí)，又涉及大量社會(huì )經(jīng)濟和技術(shù)的工作;當具體布置各項建設項目、研究各種建設方案時(shí)，又涉及大量工程技術(shù)方面的工作;至于城市空間的組合、建筑的布局形式、城市的風(fēng)貌、園林綠化的安排等，則又是從建筑藝術(shù)的角度來(lái)研究處理的。而這些問(wèn)題，都密切相關(guān)，不能孤立對待。城市規劃不僅反映單項工程設計的要求和發(fā)展計劃，而且還綜合各項工程設計相互之間的關(guān)系。它既為各單項工程設計提供建設方案和設計依據，又須統一解決各單項工程設計相互之間技術(shù)和經(jīng)濟等方面的種種矛盾，因而城市規劃部門(mén)和各專(zhuān)業(yè)設計部門(mén)有較密切的聯(lián)系。城市規劃工作者應具有廣泛的知識，樹(shù)立全面觀(guān)點(diǎn)，具有綜合工作的能力，在工作中主動(dòng)和有關(guān)單位協(xié)作配合。
　　2.2 建筑設計是具體而明確的，規劃設計是宏觀(guān)而模糊的。建筑設計一般針對既定的項目，是看得見(jiàn)摸得著(zhù)的，是與人的尺度相當的，也是為人所常見(jiàn)的，故此他在時(shí)間和空間上都比較明確和具體; 而規劃設計更加類(lèi)似于模型系統，它需要在不斷的“建立模型———實(shí)踐———再建立模型—再實(shí)踐”的過(guò)程中不斷調整和完善，在空間和時(shí)間上都比較模糊。
　　2.3 建筑設計是相對感性的，規劃設計是相對理性的。似乎人們一直有個(gè)認識———規劃是一門(mén)藝術(shù)。實(shí)際情況卻恰恰相反，當今的規劃應該更加理性地面對，審慎地抉擇，抽絲一般地思索，而將展示激情的渴望隱藏在邏輯性的詞句和線(xiàn)條之后。當然從另一方面講，因為規劃中能夠自主地確定一個(gè)城鎮的景觀(guān)導向以及主導風(fēng)貌，卻少了許多建筑設計中的約束，這無(wú)疑是一種補償吧。而建筑設計在生活日益寬裕的今天，卻展現出另外一番風(fēng)采，建筑物的藝術(shù)性也有可能被提升到一個(gè)重要的高度，許多甲方不僅自己具有很高的藝術(shù)素養，同時(shí)也給設計者提供了更大的展現空間，這無(wú)疑是時(shí)代給予我們的機遇。
　　2.4 建筑設計思維是相對單一的，規劃設計思維是網(wǎng)狀的。建筑設計因其明確性，前期條件或外在約束是較為具體的，所以設計工作者可以把更多的精力投入到建筑物本身的研究之中，從內外聯(lián)系———功能布局———造型處理———理念的表達的方面找到切入點(diǎn)，雖然思考過(guò)程中有反復和比較，但相對而言是單純的; 規劃設計的模糊性決定了它的工作重點(diǎn)是在前期，包括當地資料的收集、判斷和篩選，還包括上級的、同級的、相關(guān)的一些政策規定以及規劃要求，只有在充分了解這些資料的前提下，在腦中形成感性的認識以及好感，才能準確地定位性質(zhì)和確立規劃原則;相對而言，具體的方案編制就顯得順理成章了。
　　2.5 建筑設計和規劃設計的外延學(xué)科有所不同。建筑設計涉及的學(xué)科主要分為物質(zhì)文化學(xué)、精神文化學(xué)和藝術(shù)文化學(xué)三大類(lèi)，研究對象分別集中于材料、結構、建筑和人本身; 規劃設計的交叉學(xué)科則更注重對整個(gè)人類(lèi)社會(huì )的宏觀(guān)研究，包括地理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會(huì )學(xué)、人類(lèi)生態(tài)學(xué)、市政公用設施工程等。
　　3 對當前鄉村設計工作的考慮
　　目前有些單位和領(lǐng)導對于新農村建設的認識似乎走入了一種誤區。反應出的問(wèn)題是對現狀農居布局和建設模式缺乏細致的分析和歸納，“一刀切”地強調整齊劃一，使得以住的農村印象逐漸弱化。與之相反，當今歐美國家則提出應重視和學(xué)習古老的村莊布局模式，因為這是人類(lèi)良好的居住模式的原型，它反映了當地人民群眾經(jīng)歷多年形成的對自我生存空間環(huán)境建設的一些認識。
　　記憶中的農村是自由和諧的，一棵老樹(shù)，一口石井，一面擋壁，一片小小的谷場(chǎng)，一座村口的山神廟，這些都是一種趣味空間，也是可供人記憶的元素，更深刻的是反應出一種田園生活的舒適態(tài)度。而在當今許多新農村的建設之中，這些似乎都看不到了。
　　3.1 忽視了農村區別于城市的特色，新建的空間布局依從著(zhù)嚴格的功能分區，變的機械乏味，缺少生氣，簡(jiǎn)直像是城市住宅樓的翻版。整個(gè)村落可識別性減弱，以往村頭巷尾的交流空間被壓縮甚至消滅。
　　3.2 過(guò)分強調道路的平直方正，并表現為兵營(yíng)式的院落布局方式，這樣不僅弱化了其作為農村的自由感覺(jué)，同時(shí)使農村群落空間的趣味性逐漸消失。以往宅前屋后那綠樹(shù)成蔭、兒童嬉鬧的空間變成了統一化的規則綠地，超過(guò)屋頂的樹(shù)冠所形成的美好天際線(xiàn)也成為了一種奢侈，農村一些特色生活方式被強行調整并規范，這是違反新農村建設初衷的。
　　3.3 房屋造型的簡(jiǎn)單重復不僅違背了農民的自我意愿，損害了個(gè)性發(fā)展的可能，同時(shí)也違背了中國民居建筑群落的特點(diǎn)———以簡(jiǎn)單的體型進(jìn)行靈活的組合，從而形成不可思議的多樣性。反之少部分豪華小別墅用地開(kāi)闊，個(gè)體造型繁復張揚，地位孤立不群，材料應用與眾不同，雖然算是百家爭鳴，但也與規劃指導相違背，顯得不倫不類(lèi)了。
　　3.4 在規劃過(guò)程中對原有聚集空間不夠重視，貿然改變其用地性質(zhì)或將其轉移，進(jìn)而改變了原本良好的交往模式。正如北京的天橋，蘇杭的沿湖風(fēng)光，我們保護的地方特色不僅是物質(zhì)上的，還應包括地方習俗和生活風(fēng)情?，F在一些著(zhù)名歷史文化名鎮的風(fēng)情保護意識也應該融入大部分普通的鄉村設計之中，這些就需要我們規劃工作人員細心的品味和體察了。最后相信隨著(zhù)我們的努力，規劃的理念能更加的深入人心并受到重視，同時(shí)也提高我們自己的責任感，將我們的愿望變成美好的現實(shí)，為自己留下一份滿(mǎn)意的回憶，也為他人留下一方清朗的空間。